频年来，数智工夫成为搅拌寰宇边界内影视创作的巨流，既为中外影视创作插上想象的翅膀，也为中外影视文化交流搭建多彩的桥梁。近日，北京师范大学中国文化国际传播连续院举办“文化中国与寰宇翌日”国际学术会议，文化学者聚焦中外文化的交流传播，考虑若何通过数智工夫晋升影视文化交流着力，为未下寰宇影视交流互鉴注入活力。

数智工夫拓展文化交流的深度与广度

所谓数智工夫，即数字化工夫与智能化工夫的和会应用，是在大数据、东谈主工智能、云料想、物联网等工夫基础上，通过算法运转、数据赋能和智能化决议来收场效率晋升、资源优化与改进发展的工夫体系。其中，东谈主工智能（AI）当作通用性最平庸的重要工夫，在东谈主工智能生成现实（AIGC）与影视产业的交汇与互动中，重塑影视文化交流的传播旅途。

比如，数智工夫为中国文化题材创作注入新鲜的生命力。在数字工夫赋能下，中国文化题材将奇不雅化的影像呈目前海表里不雅众目下，通过流媒体平台、酬酢媒体等传播渠谈，让传统文化火到国外，使不雅众深切体悟中中文化的精神内涵。电影《封神第一部:朝歌风浪》全片2300多个镜头，视效镜头有1700多个，将神话故事蓝本比拟难发达的场景、形象，充满想象力地发达出来，秀美中国电影CG殊效创作水平大幅晋升，作品已在国外40多个国度和地区上映，获取不雅众点赞。此外，基于影视IP的VR全感互动文娱辞寰宇边界内兴起，涵盖触觉、感觉、听觉等多重感官交互工夫，收场影视交流传播从“看见”到“走进”的体验鼎新。如法国和好意思国团队集合推出的VR体验展《隐没的法老》，使用线下大空间文娱体验工夫，展现款字塔、尼罗河等壮好意思兴盛，广受迎接。北京师范大学教养周雯先容了她和团队制作的《择“中”而立——AIGC创意传播视频》，将AIGC工夫与汉字好意思学理念、中轴线的空间结构相合并，展示体现中中文化中对于“均衡与调和”玄学想想的视听影像画面。该片在奥地利维也纳市政厅展映，激励不雅众热议，辞寰宇舞台展现中华传统文化的好意思学魔力。

数智工夫还带动主流影视创作的国传闻播。数字化创作晋升作品的视觉冲击力和感染力，尤其使科幻题材的作品更具当代质感。这些作品依托群众流媒体以及酬酢媒体平台的平庸传播，成为中外影视文化交流的新鲜样态。如电影《流浪地球2》用2800多个视效镜头以及1000多个个东谈主面部的殊效镜头，提高了作品的视觉呈现后果，获取国外受众喜爱。而在国外酬酢平台上，收集连续、二次创作、师法视频等各样化神气，让影片所承载的中国文化进步国界，感动不同文化布景的不雅众。科幻题材电视剧《三体》禁受真东谈主动捕、CG渲染、VR场景、三维数字模子、Arnold灯光等工夫，晋升国产科幻题材影视创作水平。作品刊行到好意思洲、欧洲、大洋洲等地区，异邦网友盛赞：“令东谈主难以置信的面子。”可见，数智工夫平庸应用极地面提高了影视文化的影响力。

数智期间影视文化传播亟须破解“果然感”辛勤

对中外影视文化交流而言，数智工夫诈欺是不是越多越好？群众们大批以为，数智化是一把双刃剑。一方面，凭空场景、数字殊效、动捕工夫、增强现实等前沿工夫冉冉展现其在对传闻播方面广泛的应用才略，但另一方面，工夫介入的无尽可能性背后，却暗藏着多重风险与挑战，比如“果然感”当作影视叙事的中枢议题在此布景下愈发成为争论的焦点。

“现时对AIGC传播现实的审核力度，以及对其生成瑕玷信息的督察机制，尚显薄弱。”中国传媒大学教养王甫直言。AIGC软件在版块与性能的速即迭代中不竭镌汰使用门槛，但随之而来的却是数据赔本、坏心使用、瑕玷信息等风险。由AIGC对群众性文化元素的拼贴亦激励了“文化错位”现象，即脱离原有语境，将不同文化元素进行放肆嫁接和跨文化搀和，形成历史追念与文化内涵被稀释甚而消解。如2023年一段被称为“日本街头实景拍摄”的视频在酬酢媒体平台上平庸传播。该视频由AI对包括衣饰、树立与东谈主物特征等东亚文化元素进行搀和生成。这种泛文化形象，迷糊了不雅众对特定文化的贯通，导致文化身份的拖迟滞拉与历史信息的稀释。

数智工夫鞭策下的文化交流也有渐渐被一种冷峻的工夫逻辑所主导的倾向。对工夫属性的过度强调，使轰动视觉和千里浸体验取代了果然互动与心扉共识，在潜移暗化中导致文化交流的“去情境化”与“浅层化”。对此，学界见解让工夫记忆“东谈主本”的中枢价值。正如北京师范大学教养王宜文所言：“咱们已参加数字化期间，好多东西王人不错模拟，然则果然露出的心扉体验恒久是最压根的。”在影像文化交流的语境中，工夫的应用必须扎根于果然的心扉需求与文化意旨之上，以个性化、果然化的工夫遐想，为东谈主际交流注入更多温暖心扉，这么才调收场实在意旨上的文化对话与心扉共识。

越是数智期间，越需要爱好对传统文化的挖掘与传播

数智工夫正在转变影视交流花样。纵不雅现时寰宇影视交流发展趋势，传播后果好、影响大的频频是既充分施展工夫赋才略量，也坚捏原土文化特质的作品。北京师范大学教养胡智锋以为，和会化、场景化、千里浸化是数智期间影视文化发展的三大态势。但咱们在借助数智工夫助力中国传统文化传播的同期，也应剖析意志到，工夫只是妙技，必须与文化深度和会，才调施展应有的传播着力。中外影视交流弗成堕入“唯工夫论”陷坑。咱们既需要工夫加捏，同期也呼叫面临面的近距离交流。

“一次用脚步丈量的切躯壳验胜过银幕若干跟蜻蜓点水。”北京师范大学资深教养黄会林在会上叹惜谈。她和团队经营扩展十四年的“看中国·异邦后生影像规划”，先后邀请102个国度1100位异邦后生完成1041部记录短片，斩获198项国际性奖项。这一行为不仅带来独特国界的文化交流和心扉共识，更为即时现实在地创作与国传闻播提供新的可能，还是成为把中国与寰宇、中国后生与异邦后生高超相关在一齐的紧要桥梁纽带。

知己无遐迩，互鉴有桥梁。数智工夫在文化交流中的变装，不单是是一个冰冷的工夫用具，而应是进步时空、一语气心灵的桥梁，是深化东谈主与东谈主之间文化对话的催化剂，让每一个文化交流的一霎王人充满心扉温度。这么，影视序论方能成为数智期间塑造社会追念与相同东谈主类心扉的紧要力量。

（作家：胡 祥 王赫玺体育赛事直播，永别系国度播送电视总局发展连续中心视听现实所副连续员，北京师范大学中国文化国际传播连续院科研助理）